黃崇凱(1981-)每出手,總教人驚豔,其善於透過文史互相詮釋、多元聲腔互補的手法,帶來閱讀上的調校體驗。新作《新寶島》將時空背景拉抬,穿越到台灣平行緯度的古巴地區,在近未來的時空維度中,引人回看台灣問題。他既不批判,也不擬答,而是在精心編排的結構中,切出分流視野,讓眾聲紛呈錯位,呼應同一母題。
歲初冬寒,一個午後,整理了一下書房,一本未刊的文稿《雜草》,在初讀的四年後,重現眼前。一位跨越語言世代有文采的企業家留在紙頁的心思,以漢日對照文本呈顯,流露玄冬人生的況味。其實,戰後嬰兒潮世代的我輩,也已走過白秋期。回想自己的文學青年時代,初識一些1920世代的台灣前輩詩人,當時,他們或她們正值四十
兩個男孩,接近午夜時,打開公寓的鐵門,準備上樓看跨年煙火。尼爾和丹第一次一起跨年。丹舊家差一點就打不開了,父母搬至三峽為養老購置的電梯大樓,丹上大學後也自己租了房子,這裡就原封不動地維持十年前的狀態。還好灰塵不算多,家具上頭累積的比水蜜桃上的絨毛還薄,幾乎很難稱上灰塵,儘管如此丹還是拿了條抹布擦了擦
主題策展線上聽看 在家堆疊快樂自從防疫進入三級警戒以來,各大博物館、美術館紛紛整合線上資源邀民眾在家欣賞展覽,除了各大展覽線上瀏覽及虛擬空間導覽之外,「聽」也成為流行選項。這個由展場「語音導覽」概念延伸的遠距逛展形式,跟Podcast等有聲媒體一樣,比必須用眼睛「看」更方便之處,就是戴上耳機一邊聽還
客居盆地近二十年,習慣了說國語。鮮少遇見客家人,就算有,彼此卻像懷抱尷尬默契似的,以國語交談。倒不是對母語不認同,而是我輩中人的日常行止乃至視聽娛樂已太適應國語聲腔,適應到有時候忘記自己口齒裡,仍冷藏著另一種功能性如牙齦萎縮般的語言。另一可能是,我輩中人熟練的客家話詞彙太有限,他鄉遇故知,想要反芻任
做為一個讀者,每個人對文學有不同的想像,也有不同的享受。對文學的喜歡,不僅可以是對某一個具體的文學類型,文字風格,或者某一個作家的感受,更可以是一種總體的體驗的結果。從這個角度出發,我有時候會想,我為什麼喜歡文學?我喜歡什麼樣的文學?我覺得對我來說,閱讀和寫作,在某種程度上說,是一種神祕主義的體驗。
手機裡收藏著數張大姊入殮前未化妝的照片,一個相識的殮儀師私下傳給我的,之前我曾拜託這位白衣天使要好好處理大姊的遺體,因為知道這任務不容易。事過境遷,至今我還在糾結,到底要不要把這些照片從記憶卡刪除?畢竟那時候的大姊樣子不好看。生前長在她脖子上的大小腫瘤,淨身後全都爆開,殮儀師細心地把裡面的腐肉也一併
離開耀華力前,再買一點糕餅茶料帶走。鄭老振盛中西餅家是百年餅舖,主售潮州式朥餅。店址在「泰京耀華力路天外天街西河樓下門牌四號」,又一次古典語境。街上烈日如焰,顯得店裡色澤深黝陳年。圓弧形玻璃櫥櫃上方,折成形的餅盒堆得比人高。各色糕餅在大銀盤上疊起。
約翰.齊佛著,余國芳譯,木馬出版《游泳者》收錄約翰.齊佛(John Cheever,1912-1982)五十歲到六十歲間的作品,是其《短篇小說自選集》的壓卷之作。美國郊區的房子、家庭再千篇一律(舉例,小說中反覆出現的「子彈公園」),齊佛總能把作品蓋得各式各樣。讀者首先闖入主題樂園的大小模型屋,而後窺
擅長將生活情感與觀察融入作品的雕塑家江基名,個展《凝》呈現多組少女頭像、人體與複合媒材作品,包含「不謀而合的瑕」與「側寫的謬誤」系列新作共31件,試圖將觀眾帶入創作者的視角,強化注目焦點,並探索網路世代同質性泛濫的問題。江基名1990年出生,畢業於北藝大美術系雕塑組、台藝大雕塑學系研究所,對他來說,
擅長將生活情感與觀察融入作品的雕塑家江基名,個展《凝》呈現多組少女頭像、人體與複合媒材作品,包含「不謀而合的瑕」與「側寫的謬誤」系列新作共31件,試圖將觀眾帶入創作者的視角,強化注目焦點,並探索網路世代同質性泛濫的問題,為江基名生涯中最大型的展覽。
「我最愛你不會讓自己沉淪。」我聽了淺笑一秒,再來就像是一瓶佯裝的好酒,入喉的甜味之後,立刻衝出的是無法掩蓋的澀。因為我知道這句話前面被省略的是「儘管你千瘡百孔……」。是否我想得太多太多愁善感,但「沉淪」是一個那麼樣沒有光的詞,它是動詞,若視覺化它,應該會是像被黑洞那樣極致的黑吸進吞沒的過程,而我就在
在交友軟體上認識的人,都是穿透我生活屏幕的觸角,我總感覺自己像一個屏幕裡的3D遊戲玩家,透過跟他們的交流來擴展對自己、對世界的體驗。有時會有些影響體驗感受的事件發生,例如生活中我欣賞的男性長輩給予我回歸傳統價值的建議,這是基於初始設定的不同,究竟要以體驗為目標,還是以進入某種角色樣板為目標?相異的觀
綠光劇團音樂劇《結婚!結昏?辦桌》將於4月9日重啟巡演,上週進行為期4天的舞者徵選,最終將選出8至10位舞者,預計今天公布入選名單。同時間,此次巡演的大彩蛋謝銘祐以及女主角方宥心,也首次接受專訪談談「結婚」的感想。台語歌手跨足音樂劇 竟被嫌不夠台?
以前住在都市的大樓,鄰居住了誰其實不太清楚,總之有大樓管理處將一切都處理得井井有條。搬到日本鄉下後,除了必須學會當地語言,也得學會鄉下才有的安全生活方式,尤其是無法完全封閉的花園,經常會有神祕的訪客到來……〈鄉下生活1〉搬新居 不速之客來訪
最近接到許多老師與家長的留言,報導上寫孩子自殺前,學生家長都說情緒很平穩,沒有任何異常現象。孩子自殺前真的沒有任何徵兆嗎?那我們要怎麼防備?自殺行為是一個求救的信號,他們覺得很矛盾,想活下去,也想死掉。孩子在自殺前幾乎都會發出一些信號,卻經常被忽略掉。這些信號他都會發給好幾個不同的人,例如老師、朋友
那些出借的東西,當然從未回到家裡。而我害怕的是,那個感情會不會也是借走而不會歸還的。那些往來的人像求神一般,要求父親無私、無條件且必要的付出。A夫婦在身體出狀況後,又要求父親讓他們重回問神隊伍。我的父母親並不是神,又為何要如此大愛?自小,我們極少問神,大多是在出遊與考試前,讓神加持或庇佑一下,或少數
〈旅人絮語〉台東得天獨厚擁有海岸與山脈縱谷自然美景,山、海風光也孕育當地多元的原民部落文化,無論是拜訪隱身山區或是坐擁海岸美景的原民部落,皆可帶給旅人獨特的部落體驗,同時品味動人的「原」味旅趣。隱藏山間回到最初 卡那歲布農族小社卡那歲(Kanasuoi)?初聞此地名頗陌生,車行在山區拿起手機一瞧,無
作者簡介:搖俞,本名吳欣諭,1992年生,台南大學畢,女性主義者,同時也是自律稍嫌不足並將任性視為自由的一人創業者。求存之餘希望也可以把故事寫好。目前的人生順序是經營、設計、寫作,並持續為寫作應援中。得獎感言:這個故事是在寫一個逃離痛苦的人一路跌跌撞撞如何走進去他人痛苦的過程,也想為那些變成日常後再
作者簡介:邱常婷,1990年生,東華大學華文所創作組碩士畢業,後任職友善書業合作社,目前就讀台東大學兒童文學研究所博士班。曾出版小說集《怪物之鄉》、《新神》以及類型小說、兒少小說若干。得獎感言:我在幾個人面前會發病,症狀為瘋瘋癲癲地手舞足蹈,自稱天才小說家,而這些人會無視現實地、傻呼呼認同我,感謝他