林濁水民進黨說「台灣是一個主權獨立國家」。這句話很得民眾認同,很讓國民黨苦惱,像馬總統,就時而說中華民國才是國家,時而說台灣也是國家,既不得已又困窘。台灣是一個主權獨立國家這句話也讓有些國際法學者很苦惱,他們斬釘截鐵地說,台灣根本不是國家。他們引用英國國際法學者克洛福在他的大著《國際法下國家的成立》
野蠻小邦周《易經》認為打官司最終會帶來壞事,告誡我們不要輕易興訟,否則將惹禍上身。聽起來古人好像似乎不愛興訟?真的嗎?當然不是!根據研究,即使是「郁郁乎文哉」的周朝,貴族之間仍然存在各種糾紛。大家往往是在田梗上種樹作為標示,貴族之間的產業常常有劃分不清楚的狀況,因為土地糾紛而吉來吉去的狀況可能並不罕
神楽坂雯麗提到「射擊遊戲的包裝封面插畫」,你的腦中會首先浮起什麼樣的畫面呢?是帥氣的宇宙戰鬥機?靈活的小蜜蜂?還是《星戰火狐》的帥氣狐狸隊長?1991年,一款移植自X68000(SHARP在1987-1993年間於日本推出的個人電腦平台系列),由KEMCO在超任上發售的橫捲軸射擊遊戲《超鬥戰機》(P
何撒娜/東吳大學社會學系助理教授文化產業的重點應該是「文化」、還是「產業」?在某次公共行政領域的研討會裡,我們幾位與會學者們討論起這個問題。當時我發表了一篇論文,談到韓國的文化政策與文化治理。想到台灣的文化產業發展狀況,文化與產業有時好像成為兩難的困境。如果重點放在發展或振興「文化」,有時真的很難產
胡川安著作等身的日本作家司馬遼太郎,其所書寫的歷史小說相當多都成翻拍成連續劇,但沒有一部像《坂上之雲》如此波折的。我們先來看看這部大河劇的製作過程吧!2007 年,由 NHK 所拍攝的《坂上之雲》(坂の上の雲)是司馬遼太郎同名小說改編而成的大河劇。小說從 1968 年到 1972 年間在《產經新聞》
吳亮衡1914 年,〈臺灣日日新報〉上刊載了一系列言之鑿鑿的文章,文中以相當憤青的方式表達對日本帝國殖民成果的擔憂。作者表示,放眼當前的世界,沒有一個殖民母國像日本如此不懂得善加利用熱帶地區殖民地,尤其是高海拔地區的利用(像是作為休憩、植物研究的據點),反觀日本帝國已經統治臺灣將近 20 年,卻始終
林逸欣在英國的中國文物收藏領域中,很少有人像斐西瓦樂?大維德 (Percival David,1892-1964)般居於中心地位。出生英屬印度孟買一個猶太富商家庭的他,移居倫敦後便開始收藏中國陶瓷。1920年代大維德首次訪華,學習中國藝術且協助故宮佈展陳設,並繼承父親的男爵頭銜與家族生意。1930年
回顧剛落幕的中共十九大:在場內,習近平高談3.5小時「中國夢」;在場外,劉曉波遺孀劉霞在其夫逝世百日「被旅行」,趙紫陽故居及親屬則在趙98歲冥壽「被斷訊」。本文以「場外所做」當作「場內所說」的反思起點,重現「中國模式」在內部治理乃至外部策略上的矛盾。
宋文笛中國共產黨總書記習近平在十九大開幕式上代表卸任的第十八屆中共中央做出三萬餘字的政治報告演說。作為綱領性的此次報告,大旨在於強調習近平是帶領中華民族偉大復興的新舵手。在十餘項政策領域中只佔半項的台灣問題部分,大體上維持往年慣例,除了再次強調往年政治紅線之外,在實際政策面並無促統時間表等新宣示;作
作者:薩桑特哈桑 翻譯:馮懷萱 校訂:陳牧民簡介近日巴基斯坦國內外媒體紛紛發布一則消息,指出在政府掃蕩斯瓦特地區恐怖份子的行動後,武裝份子已決定將開伯爾-普赫圖赫瓦省(Khyber Pakhatoon Khan)的基地移到旁遮普南部。今天的巴基斯坦已經逐漸步入一種複雜的「戰爭化」狀態。自 2001
邱炫元/政大社會學系助理教授軍人節的插曲每年的十月五日,是印尼國軍(TNI, Tentara Nasional Indonesia) 軍人節,今年是印尼國軍建軍72年的紀念日,總統佐科威在當日也檢閱了部隊軍儀。事實上,印尼國軍自蘇哈托的新秩序結束以後,看似已經成功邁向從軍人參政到軍隊國家化的歷程,而
宋彥陞(時空偵探)若是大家經常造訪台北車站一帶,或許曾在博愛路、忠孝西路與延平北路的交會處看到一座以紅磚與石條砌成的古樸城門。如果您平時有在關注文化資產的相關議題,可能知道這座城門名為「承恩門」,是清廷營造台北城時所興建的北城門。不過,您有沒有想過為什麼台北城的北門會被取名為承恩門?它的長相又為什麼
雍小狼高中男生得知世界即將末日,他不遵循神的指示打倒魔鬼拯救世界,反而打死班上的惡霸、綁架心儀的女同學,只想在死前脫離處男之身(《世界最後一日》,2011)。被父母遺棄獨力長大的少女,以旁觀他人的孤獨與痛苦為樂,發現觀賞對象遇到義工伸出援手,她馬上發火殺死義工(《終極性愛死》,2013)。曾經得過某
陳韋聿 Emery五、真實歷史當中的「尚方寶劍」與古代皇帝的軍事授權在普遍的印象裡面,「君主專制」的意思,好像是說整個國家的權力都集中在一個人的手上。但仔細想想,一個國家的日常運作有那麼多環節,皇帝再怎麼日理萬機,也不可能從軍事征伐管到茅坑掃除。所以啦,古早時代的政府,還是有它的權力分配機制存在的。
顏聚享平埔族在台灣原住民運動的歷史上從來沒缺席過,但至今仍在向體制爭取最基本的身分認定,還有作為原住民族所應該擁有的權利。日前,行政院通過了修改原住民身分法的草案,打算採用「增列平埔族於條文,但對應權利另外再處理」的折衷方案。即便連權利的雛型都看不見,這已經引起一些原住民族的反彈,立場包括「兩個族群
劉清耿/中央研究院社會所博士後研究員、國立清華大學社會所兼任助理教授家住雲林的趙先生,在2016年11月於國發會公共政策網路平台上提案國產車應公開撞擊測試數據,在短短的二週內,就獲得超過5千人連署通過提案門檻。這樣的結果超乎趙先生的預期,「沒想到有這麼多人也關心這件事情。」如果問趙先生,當初為什麼想
林濁水依政大選研中心的調查,蔡英文當了兩年總統後,民眾的台灣人認同創5年來新低,游盈隆公佈了類似現象的民調時現場幾位參加的學者為這個奇怪的現象做了分析,他們提出來的原因歸納下來有幾個:4項中的第4項,「民進黨執政績效不彰,帶來台灣認同的危機。」是比較沒有爭議的原因。這原因,甚至可以拿馬總統執政不彰的
胡文輝這裡不談妙禪,只談選舉老話,自封選舉seafood(師父),其實只是see fool!目前最熱的選舉話題,就是台北市長柯P與民進黨的和戰、競合關係,兩陣營都有不少選舉「seafood」或「see fool」,各自盤算。政治人物很會算計,現在算眼前的2018年市縣長選舉,再算2020年總統及國會
「如何煮好一鍋飯?」如果拿這個問題問人,可能大家的回答都是用電鍋、電子鍋煮,內鍋洗好米,放入適量的水,蓋上鍋蓋,按下開關,只要水量沒有算錯,過一陣子便可煮出香噴噴的白飯了。不過,你是否曾想過是誰張羅了這頓飯?且為何大多的家庭是由媽媽、女性長輩來煮這鍋飯的嗎? 台灣農業社會女性在傳統的農業時代下,「男
1960年代的台灣農村雖然面臨都市化的侵凌,但是傳統生活方式仍隨處可見,可說是百年習慣完全消失前殘留的夕陽餘暉。如何透過相機紀錄和形塑台灣農村風貌,便成為「影會時期」許多攝影師有趣的挑戰。台灣農村景致在日治時期,常刊登在旅遊明信片上,作為亞熱帶一景吸引觀光客。只不過相較於明信片的宣傳功能,1960年