根據媒體報導,華江派出所所長黃建盛,在與媒體餐敘時,數度觸女記者胸部。女記者向轄區萬華分局長反應,分局長表示會好好處理,最後以40萬的金額達成和解。但沒想到,這位襲胸警,竟於事件發生之後2個月升遷,引起各界熱議。而前警大教授葉毓蘭在臉書發表一篇文章(文尾有附上全文截圖),標題為「警察無疑的是最可憐、
上一篇談到了十八世紀西洋藝術中「風景」概念的廣泛運用,上至精良油畫、下至複製畫冊;遠到周遊列國、近到自家田地。來到十九世紀,則不得不先談到工業化的進程,它對景觀的衝擊以及歐洲藝術家的回應方式。首先,國內常以「工業革命」(Industrial Revolution)稱呼十八世紀末始於英國一連串機械取代
宋文笛兩會結束,塵埃落定。王岐山如同筆者半年前預測的,沒有連任常委,但是依舊發揮餘熱,出任表面上是榮譽性質的國家副主席職務,但是保持了實質政治影響力。日後,出任國家副主席的王岐山,在黨務上將照舊「列席」常委會,實質影響著常委會的運作;在政務上,可望在王一向擅長的中美關係外交上發揮,並且不排除將在監察
各位讀者好,又到了週日時光。相信如果和主編一樣大學時光在文山區度過的話,一定會對以下這輛公車非常有印象。沒錯,就是每個政大人要離開總是陰雨綿綿、美食沙漠的貓空,前往公館、甚至到台北車站必搭的 236 路線公車。不知道曾搭過這班公車、或搭過其他欣欣客運的你,有沒有注意過欣欣客運車頭那戰鬥機形狀的 Lo
基於過往財務和募款所得運用等問題,2016年一度有呼聲廢除中華民國紅十字會,而最終是以廢止其專法《中華民國紅十字會法》的方案作結。對比前一次中國川震時台灣十數億的捐款,中華民國紅十字會在2017年初九寨溝震災的募款只收到一千塊新台幣,相信不少人在揶揄之外,也意識到了大眾對於這個機構的低度信任。
作者:Saadat Hassan / 巴基斯坦奎達伊茲蘭大學 政治與國際關係學博士學者 English Version翻譯:林詠萱 / 中興大學外文系學士生校訂:陳玥妏 / 中興大學國際政治研究所 碩士在以佛教為主的緬甸,羅興亞人屬於穆斯林少數民族。在這個總人口數有五千一百萬的國家中,只有一百二
謝勁崙 / 自由撰稿人「在印度喝水、吃東西要小心」、「印度很髒亂」、「印度種姓制度嚴重,對女生也不友善」等溫柔提醒,在出發去印度前一直在我耳邊繚繞。對比起小時候印度的印象,總是課本上提到的印度宗教、古文明和咖哩飯,為什麼長大之後對印度的印象全變成了負面標籤呢?
BILLY TONG印度的學童自殺問題日益嚴重。根據印度内政部(Ministry of Home Affairs),自2014年起,3年間,印度有多達26,476名學生自殺身亡。單單是2016年,便有9,474名學生自殺。換言之,在印度,每55分鐘,就有一名學生自殺身亡;每24小時,就有約26名學生
各位聰明的讀者們,你知道今天冷知識的標題到底在講什麼嗎?如果你過去高中曾使用X東版英文課本,而且沒有把太多東西還給英文老師,應該會記得 Lazy Susan 指的就是我們日常生活常見的餐桌轉盤,通常會出現在台菜或中式餐廳裡,放在圓形餐桌中間,用來移動食物,對於習慣吃合菜料理的台灣人來說, Lazy
最近日本的藝術圈很「北齋」。自從十九世紀末期,西歐興起「日本主義」(Japanisime)風潮,不論是藏家、藝術家皆深深著迷日本味的風尚,特別是當時日本庶民文化代表的「浮世繪」版畫。其中尤以葛飾北齋(1760-1849)評價最高,1883年法國藝評家貢斯(Louise Gonse,1846-1921
鄭肇祺/香港教育大學客席講師一個星期六,我從一個位於香港新界區的鐵路站下車,走出與原有鄉鎮格格不入的現代化商場,穿越架於繁忙的馬路上的行人天橋,甫一下橋,看到一台木頭車,數名中青年人正把一些漂亮乾淨的衣服掛在車子上,有一些仍是被扣著廠商的小紙牌,木頭車的負責人喃喃自語:
1895~1945年間,臺灣是日本的殖民地,因此在二戰(1937~1945)時,臺灣被定義為日本帝國擴張下的一個戰略基地,並被積極動員參與戰爭。此一基本的事實,在不同世代的臺灣人間有著不同的認知。有一位教授常在大一課程中詢問學生:「二次大戰空襲臺灣的是哪一國?」,約有30%的學生回答是日本。
在臺灣許多舞蹈教室,常用法國藝術家竇加(Edgar Degas, 1834-1917)的芭蕾舞海報或複製畫來佈置牆面。有次臺北青少年芭蕾舞團的老師和家長問我:「為什麼竇加這麼愛畫芭蕾舞?他有女友在舞團嗎?」當下我很快回答:「他沒有和芭蕾舞者交往過,也終生未婚喔,大概是因為他覺得芭蕾舞很美吧!」
大家可能將「格格」(滿語:ᡤᡝᡤᡝ,轉寫:gege)與「清朝的公主」畫上等號,但其實「格格」最初的意思是「年輕女性」,類似漢人說的「姑娘」、「小姐」,在 1644 年滿人入關前,在口語裡未出嫁的女性皆可稱「格格」。直到清朝建立系統化的宮廷禮儀後,才將「格格」作為一種規範性封號;至於皇帝的女兒(也就是
生產力 vs 購買力中研院經濟所的楊子霆助研究員,分析實際數據發現:實質 GDP 僅能反映國內生產數量,不代表國民消費能力,特別是近 15 年來,臺灣經濟仰賴「資通訊產業」出口,其生產品價格在全球競爭下越來越低,而大眾想消費的民生物品,卻因「原油價格上漲」越來越高,這造成「實質薪資」的成長大幅落後「
文雨在德國的大街上不時會見到坐輪椅或用盲杖的人,初到這裡的人也許會好奇,這裡為什麼有那麼多身障者?其實,並非這裡的身障者更多,而是這裡的障礙者有更多機會像普通人一樣外出並參與公共生活。而這種參與跟便利的無障礙設施密不可分。舉幾個簡單的例子:公共汽車和火車到站開門後,會伸出斜坡,保證輪椅能夠順利通過;
預算超編數億元,用公帑做文宣、告媒體,這就是讓人傻眼貓咪的花蓮縣政府!有熱情的花蓮鄉親私訊小編,叫我們要看看花蓮審總預算時出現的奇觀。小編整理了一些新聞跟大家分享,看完之後保證大家一定傻眼貓咪!!!#tag你身邊的花蓮人1. #花蓮縣總預算年年超編10幾億都編去哪裡?
「如果你的文明是叫我們卑躬屈膝,那我就帶你們看見野蠻的驕傲!」魏德聖導演執導的電影《賽德克巴萊:太陽旗》中,莫那魯道訓斥花岡一郎(達奇斯諾賓)的那一幕達到整齣戲的高潮,令人熱血沸騰,觀眾宛若成為一個真正的「賽德克」。回過頭想想:誰是真正的野蠻?誰又是真正的文明?在「霧社事件」發生的二十多年前,也有一
一提到浮世繪,大家心中立刻浮現的作品是葛飾北齋的〈神奈川大浪〉還是歌川廣重筆下寧靜又唯美的江戶城市風情? 大家每次到淺草寺一帶玩的時候,是不是多少會想帶一些印有江戶時代浮世繪圖案的明信片、海報或其他商品回家呢?現在當你欣賞這些美麗寧靜的江戶風情浮世繪或歌舞伎演員等非常具有日本典型特色的圖像時,有沒有
「浪漫主義」一詞在藝術上的核心意義即關注個人感知。因此,浪漫可能不符合審美,而可能是強烈的、刺激的、狂亂的。在啟蒙與現代之間,浪漫主義強化了個體精神與創造的多元性。符斯理(Henry Fuseli, 1741-1825)畫作《夢魘》(The Nightmare)完成於1781年【圖1】,正是啟蒙過後