第一次看見顏寧儀,她剛從英國念完視覺傳達設計回台灣不久。帶著一疊作品,出現在報社。一點點酷感的外表,說起話來輕快直爽,看見她的畫作時,有些意外——不是慣見的沁甜童話風,甚至將技巧藏到了顏料背後,她的圖,讀得見故事,感覺得到情緒,不是將現實轉譯、扭曲為其他,而是內心世界的直播。
暴雨來襲,造成大災害前夕,幾個男大學生窩在宿舍打牌。他們的賭注是,輸的人要打電話進電視台風災叩應直播節目;牌友錄下叩應實況,上傳到網路,長相清秀男學生嘻嘻哈哈說:我們這裡風很大,可是我要的東風怎麼還不來?就在那幾個大學生耽迷於惡作劇的同一個時間剖面上,我杵在螢幕前看達頓兄弟導演的《孩子》,靠著偷竊與
八八風災後,靜敏發現她家的小男生變得惜福,以前他有些挑嘴,現在卻自動吃完食物,也開始存錢。問他為什麼改變,小男生說:「和災區的小朋友比起來,我覺得自己很幸福。」這個變化,讓我聯想起911攻擊事件後。美國心理學家針對小學生所做的調查,當時他們對自己生活滿意度也普遍提高。也有人說,和家人不幸罹難的情況相
洪茲盈著,寶瓶文化出版群體內孤獨擁擠、社會裡人際疏離、家庭中殘片寥落……洪茲盈抽取巨大寂寞與悲哀,精製成十二個短篇小說。她猶如置身事外的冷靜旁白,穿梭此與彼的各色時空,看盡陰晦故事紅塵來去;這是一處直播人生黑暗的電台,殘酷是所有情節的推手,沒有溫情、無法NG。「現在笑得出來,到時候就不會哭了。」幾可
陳雲林離台前夕的抗議潮,在台北市立美術館外僵持一整夜,「北美館」意外成為所有即時新聞的頭條標題,有人說,「至少六小時的免費廣告,北美館真是賺到了!」巧合的是,館內台北雙年展聚焦的正好是全球的街頭抗爭與社會運動,如今再去看展,感受應該特別深刻。
屋子外,強颱17級陣風颼颼地颳著。「啪!」我轉開電視。「現在馬上為您帶來最新現場消息,把鏡頭交給在宜蘭的現場記者。」螢幕中濃妝豔抹的女主播說。接著,鏡頭快速變換為穿著雨衣的苦命記者。「是的,主播,好。目前記者人就在宜蘭的碼頭,現在的浪高至少有十層樓高啊!」記者邊說邊倒退嚕。「現在記者得抓住扶手才不至
國立中正文化中心即將歡度二十一週年慶,老字號藝術經紀公司新象今年就要歡度三十週年慶,看見新象,其實就像看見台灣表演藝術的進化史。新象藝術創辦人許博允昨天與幕後推手吳靜吉一起回憶新象三十年,希望徵求大家手邊的老照片與票根,透過大家的力量補遺,讓新象三十年的歷史得以完整。
高雄文學館開闢網路視訊文學家講座現場直播,吸引許多民眾在週末假期上網「聽文學」,或上網選讀鍾愛作家的作品。高雄文學館花費兩年建構高雄作家數位典藏資料庫,爭取文建會「地方文化館」經費補助,將館內蒐集的紙本資料轉化成數位方式珍藏,內容包括作家相關資料、作家訪談的錄影資料,及作家駐館講座全程錄影。
9月7日那天下午,我們提早半個小時抵達邦諾書店,書店並無演講廳,只在店面中央排上約一百張椅子,儘管我們早到,可是早已座無虛席,我們只好在書架間站著耐心等候。快到三點鐘的時候,忽然一陣騷動,我看到魯西迪在幾個壯漢的簇擁下,快步走了進來。他到台前坐定後,邦諾書店的一位女士做了簡單的開場白,而且特別強調,
許多人聽過札幌雪祭,其實札幌還有個日本知名的夏祭--yosakoisoran祭!「yosakoi」是高知既有祭典,也是農人驅趕鳥隻發出的吆喝聲;「soran」則是小樽一地捕魚收網時所發出的狀聲詞。16年前,由北海道大學學生長谷川岳發起,將傳統祭典年輕化,拿著「鳴子」(趕鳥器具),自由地在舞蹈中搭配「
他們不談文學,問我媒體和政治。我依然惜情於往昔美好、可感的友誼裡,他們卻習慣存活在意識形態的耗損中。置身亂世,為人辛苦,存活更是艱難。不如自成孤獨的魅影幽靈,飄忽夜行就是。夜行於書桌與電視台之間,潛身在作家和評論員雙重角色之矛盾;誰也不能剝奪去的是一再自我提醒的文學純淨。