神楽坂雯麗《異塵餘生》(Fallout)是一款以「核戰末日後的世界」為主題的角色扮演遊戲,冠上數字的正傳作品目前已經推出到第四代,同時還有眾多的一系列衍生作品及 DLC Content。對於每年都有新的大作推出的電玩遊戲領域來說,2015 年底推出的系列最新作品《異塵餘生4》,如今也已經不能算是新作
中國的白話文運動與新文學運動,以陳獨秀《青年雜誌》,胡適《文學改良芻議》、《建設的文學革命論》起算,已有百年歷史,且已成為生活現實。文言文不再主宰語文,這是歷史、也是現實。百年後的台灣,卻仍陷於復古、崇古牢籠,在舊語格、舊人格打轉。就如同帝制被推翻,民主制成為一種新政治現實,人類的文明是這樣進步、開
王文岳/國立暨南國際大學東南亞學系助理教授日本的祭典活動(祭り)原來指涉的是與宗教信仰相關的敬拜儀式與相關活動,根據安丸良夫教授的研究,現代日本祭典活動的大肆盛行,其實和明治維新時期倡議民族認同有密不可分的關係,只是經歷了歷史的發展,文化的流佈與商業活動的投入,日本祭典活動早已超越單純的神明祭祀,反
胡川安蒸汽火車上的鐵路便當有一年我在日本東北旅行,一個早晨,在山林間一個稱為津川站的小車站,一個附近住戶不過幾十人的小鎮,除了住在此地的人們,很少人會在此駐足。不久,遠處傳來了火車的笛聲,不是電氣化火車的喇叭聲,是只有在電影中才聽得見的火車汽笛聲。當它在山谷中迴盪時,是如此的宏亮、栩栩如生,有如從電
行車來到關渡,沿著河岸附近長長的小路,蜿蜒曲折好幾轉,看見一棟屹立在空地上的白色建築,這裡就是斲琴大師林立正與兒子林法的共同開設的工作坊——太古琴館。走進建築,一位穿著素樸襯衫的老人緩步而出,一頭灰白的長髮紮成馬尾,下巴蓄著短短的鬍子,面容和善,聲音低緩從容,有一種古代隱者悠
河床劇團不是第一個在旅館做戲的,也不會是最後一個。《開房間》不是第一個只演給一位觀眾看的演出,也不會是最後一個。但是我相信,他們以藝術開啟的現實視野,絕對是獨一無二的。一般的電影或戲劇,都是讓觀眾有機會窺看別人的世界。但河床自二○一一年開始的《開房間》系列,卻是讓你在演出中所經歷的一切,成為自己的夢
從音樂藝術嘉年華與當代科技派對!德國電影大師荷索最新紀錄片力作,領軍遊牧影展全新科技主題片單城市遊牧影展歷來以引介多元視角與連結跨界領域作為初衷,今年將前所未有地為一貫的人文、音樂與藝術的電影嘉年華注入了全新元素,規劃出最有別以往的「THE CULTURE OF TECH科技狂」單元,片單具備產業觀
應元宜走進西門町,穿過人來人往的徒步區,沿著峨嵋街一路前行。越過昆明街後,就彷彿來到另一個世界。雖然同樣傍在大馬路旁,卻像是老社區的小巷一般;少了新潮的流行音樂,多了一種樸實懷舊的氣氛,似乎連時光流逝的速度都不同了。傳統手藝 從上海流浪到台北 1936年,上海有位做鞋師傅──陳初學,時常走訪於上流社
鬼王/文青別鬼扯話說有位年輕人為了恢復「耕牛文化」,跑去彰化溪洲學習養牛,練習用水牛耕田。他還決定努力存錢,準備環島推廣水牛文化。看到新聞的報導方式,以及媒體的吹捧,我們還真覺得感嘆到嫑嫑的。人家阿共幾年前就已成功登陸月球了,結果台灣這裡還嚷嚷著要恢復耕牛文化。我們除了說你好牛呦,還能幹啥?
漫遊藝術史在攝影術發明之前,各種對攝影、甚至是對電影的想像源源不絕。例如文藝復興時代畫家使用的暗箱,懷有固定眼前景象的想法。19世紀大眾文化逐漸興起,加上工業快速發展,鼓勵著各種技術與產品的研發,如:立體視鏡(st?r?oscope)、全景幻燈(Kaiserpanorama)、神奇投影機(lante
李拓梓京都百姓一向對武士頗有怨言,從尚未有幕府的平家開始,武士總給京都帶來戰火而非和平。又因為武士之間常有爭鬥,百姓靠向誰都不是,不然萬一政權輪替,跟誰走的近發達的人,就得倒大楣。還好因為首都已經遷移,這一百多年來,京都都好運沒有經歷戰火,上一場造成京都浩劫的戰火,要溯及一百多年前的「禁門之變」。
文化銀行行經台北市中正區博愛路,車水馬龍的街道旁坐立著一間頗有規模的絲綢布匹店,這樣的布行在現代化的熱鬧城市中顯得古典而靜默。至於我們要造訪的目的地則是緊鄰著布行的一道小門樓上的「榮一唐裝」。逃離困頓農村 踏上旗袍製作之路步入榮一唐裝的工作室,狹小的空間裡,裁縫車「達達」的聲響,夾雜著收音機嘈雜的歌
李拓梓東京墨田區的兩國車站附近,有一座「吉良邸跡」,現在是一座叫做「松阪町公園」的小小公園,裡面端坐著日本最受歡迎的歌舞伎「忠臣藏」的反派角色吉良上野介義央的坐像,旁邊有一塊小小的碑,紀錄的有關「忠臣藏」的背景事件「赤穗四十七浪士」的故事。
八公尺高的萌版林默娘花燈開睛曝光!這是源起於一七四六年香火鼎盛的西門町天后宮信仰,西門促進會與漫畫家韋宗成,三年前首度合作,讓動漫林默娘代言西區。這一次,透過以玻璃纖維製成近三層樓高的巨型花燈,西門町呈現一種既傳統又創新,既復古又時尚的浪漫氛圍!數十位藝術家投入各燈區創作,結合在地歷史、文創表演、傳
林翠儀耶誕老人長什麼樣子? 現在如果拿這個問題到街上去隨便問一個路人,可能會被當成外星人。可是在140多年前的日本,這可是個大問題,在那個基督教仍被多數日本百姓視為「邪教」的年代,別說是耶誕老人了,連耶誕節是什麼,都僅有少數人才答得出來,而且答案還不見得一樣。
LIU BOON KAN來自倫敦的藝術工作室Dorothy Studio,最近推出一幅「世界歌曲地圖」(World Song Map),地圖上所有地名都以地方相關的歌名標示,涉及約1,200首歌曲。設計師斯凱格(Phil Skegg)解釋,一些被選用的歌名與真實地名相關,例如有披頭四(The Bea
李拓梓明治維新之前,日本政治中最主要的對立,來自公家跟武家之間。公家指的是朝廷的貴族,而武家指的是鎌倉幕府以來,武士政治確立之後的實質政權掌握者。公家人覺得善於打仗的武家人粗魯,而擁有兵力的武家人,則覺得公家人弱不禁風,據說連男人連上小號都得蹲著,簡直不可思議。武家統一天下,靠的是自己的實力。但在「
Gary Tang這是串流音樂的時代,也是黑膠唱片回歸的時代。我們曾經介紹,錄音帶正在悄悄復甦,但真正強勢回歸的,是黑膠唱片。今時今日,就是Adele及Taylor Swift發表新專輯,也是CD及黑膠唱片並行。截至2015年,黑膠唱片的銷量已經連續十年上升。去年,美國賣出了一千兩百萬張黑膠唱片,等
鄭秉泓「高雄電影節」舉辦國際短片競賽邁向第六年,徵件數量從最初的300部到這兩年穩定超過2500部,然後最後產生出70部左右的入圍短片,再依照屬性分成12個單元,這是雄影的胃納量,不會減少,短期內應該也不會增加。受限經費,雄影無法提供所有入圍者機票補助,不過每年仍會有海外的入圍導演自費飛來高雄參加影
李拓梓土佐藩出身的武市半平太,是個飽讀詩書、德性崇高,受到地方人士敬重的人。在階級森嚴的土佐,他出身下級武士,卻因為能力超強,被提拔為最低階的上士「白札」,對藩政有進言權。藩裡對他一向不敢小覷,主要的原因,就是因為他背後有兩百多名下級武士組成的「土佐勤王黨」。