切特.凡.杜澤著,馮奕達譯,麥田出版無論是水生象,女海妖,半人馬魚,駝峰海龍……存在於中世紀與文藝復興時代寰宇地圖上的各色「海怪」,向來較少獲得學術關注,因此,地圖史學家切特.凡.杜澤(Chet Van Duzer,1966-)以專書呈現,儘管尋找海怪在中世紀地圖上的線性演變並不容易,但作者從各地圖
瞥見一則報導:某研究團隊餵蠶吃奈米碳管,而得到了更具韌性且有導電性的蠶絲。成果發表在知名研究期刊,在此之前,這團隊已餵蠶吃過許多東西。吃得下任何東西,求生的順應無非如此。那說穿了不過是試,摻一點什麼,種瓜得瓜,或意外有了別種性質,種瓜得豆,而以為顛覆。生活如此有機,荒誕,也尋常得可議可親,倘若能像蠶
國家兩廳院「新點子舞展」即將推出壓軸節目,法國藝術家薩維耶‧勒華(Xavier Le Roy)同樣以今年主題「春之祭」進行的跨界創作,將探討「聲音」與「動作」之間的關係。「新點子系列」每年都在戲劇、舞蹈、音樂領域進行各種實驗,讓國內外藝術家展現前衛、當代、多元的作品。今年以俄國作曲家伊果‧史特拉汶斯
台灣人對於東亞印象,就是日本、韓國,其實俄羅斯「海參崴」,就地理位置而言也位於東亞,海參崴俄文「Vladivostok」,音譯為「夫拉迪沃斯托克市」,是「東方統治者」或「征服東方」的意思。東方舊金山 軍港兼漁港海參崴是俄羅斯遠東地區最大、最重要的城市,城市臨近俄、中、朝3國交界之處,除了是俄羅斯遠東
文、攝影/林雨澤這個世界沒有什麼是亙古不變的,水變雲、雲成雨,沙積成岩、岩磨成沙……生物在地球上出現與滅絕都是自然,地球環境不停地改變,能改變生活方式去適應,甚至改變生理構造的物種才能存活,反之只能滅絕。生物的始滅是正常現象,地球上曾出現過的生物已有98%滅絕,但是大規模的滅絕據推測有5次,每次都會
‧攝影被譽為生態旅遊夢幻國度的加拉巴哥群島(Galápagos),是位在南美洲厄瓜多西邊的群島,接近赤道,由火山生成,土地貧瘠,幾百年前被來到此地的人稱為「地獄」,如此不毛之地,卻孕育出各種獨特動植物,例如加拉巴哥象龜、加拉巴哥海鬣蜥、加拉巴哥企鵝等等,達爾文1835年抵達此地觀察並受啟發,20年後
劉曉頤著,秀威出版劉曉頤的詩有奇想:「我向天空敞開圓裙/身體時而芒花,時而金急雨」――在柔軟兼且浪漫的說話中,生出龐沛女性感覺,一如她詩行間精心挑選的意象:芬芳的乳房,裙襬著火,黑子宮的星空,肩胛骨的雪。各種類的以身獻祭/以聲獻計,詩的線條,有時被作者偏愛的童話風依依吹拂;有時則「夢中牝馬」般勇健地
即便在親密的家人面前,就是有些動作或祕密無法大喇喇地表現出來,猜猜看有哪些事讓人覺得害羞ㄋㄟ……〈老媽最後防線〉不許家人見白頭 祕密染髮我明白變老是必經的過程,但在孩子面前我還是不想成為老媽子,既然皺紋和小腹凸出已是無法掩飾的老化象徵,我打定主意至少要守住沒有白頭髮的最後防線。
古人把動物分五類:魚為鱗蟲,龜為甲蟲,獸為毛蟲,禽為羽蟲,人為倮蟲――無羽毛鱗甲蔽身的動物。地球上最頂尖的存在物――生物,人類大概最後出現,而演化最快是可證的事實。恐龍據說稱尊地球幾百萬年,其他動物並未滅絕;人類稱尊幾年不可知,可預料的是當人類把地球搞得不能生居,在人類毀滅之前後,必然把地球生界毀掉
.深井感覺.浮生昏昏的午後每次汲飲偷得性情便覺自己又更壯了.罕美的生物,淡漠的體色內心有什麼被觸動了於是爬出古井寫下這詩。.雷達感覺.於淋浴間看你洗澡的往事如此遠了那些優酪乳和豆漿盡是涓滴.縱然父兄的愛也像雨不免斷斷續續.啊,除了永恆的苦耐——
清晨或傍晚,我經過門口時會感受到狗的打量。彷彿狗內心有一張清單與量表計算著要去散步的可能,檢視我的衣裝是否看似休閒運動的打扮,加兩分,運動鞋三分,然後再觀察肩上有沒有背外出包,沒有,再加兩分。如果有車鑰匙的聲音則很可疑,但如果走向掛著牽繩的衣帽架,狗立刻瞳孔放大倒抽一口氣,我幾乎聽見他們大腦皮層激烈
不瞞你說原只不過是隻不入眼的螞蟻必須絕對躲開象群沉重腳力天王星尾那一絲絲殘餘的燦爛也滲不到這比微血管還窄小空間但我們仍然必躲閃,讓道對一群毫無斤兩的生物而言要活下去的時候只有設法低調,噤聲,含枚疾走才能抗拒維持存在的無形壓力
一,九重葛與黃金葛向上或者向下,都不是能夠輕易決定的事。起碼,對於十四歲的自己來說,走進種有九重葛的教室與走進黃金葛的教室,其實並沒有太大區別,也就是不具意義的一種植物而已。但對大人來說,嬌豔的九重葛意味著呵護與賞心悅目,至於黃金葛,隨它去吧,既沒有動人的花苞也沒有優雅的姿態,亂竄亂翹一盆三十塊的廉
編按:提到印尼度假,大家的腦中多半浮現巴里島;讀者Yvonne和大家想的不一樣,他今天要推薦位於巴里島隔壁的龍目島,教大家如何在這個尚未觀光化的地方,享受美好的度假時光。〈旅遊緣起〉當地人推薦前幾年去印尼爪哇島旅行時,當地人推薦可以造訪龍目島,並說明它位於巴里島隔壁,因為還不出名,遊客並不多。這個地
宜蘭民謠〈丟丟銅仔〉歌詞有一小段說:「火車起行在蘇澳,看見海水白波波;蘇澳過來到新城,新城山頂崩山蹦;新城過來是冬山,冬山港內出鱸鰻!」這是古早時的鄉間小調,但環境變遷,滄海桑田,這歌詞內的地景早就面目全非,而冬山河出鱸鰻的事情,還在耆老口中流傳。
文、攝影/林雨澤自從人類懂得用火取暖、烤肉的那一刻起,便開始享受能源所帶來的便利與舒適。煤炭及石油的廣泛用途,顛覆了我們的生活方式,大量的機器被發明製造,大批的交通工具滿街跑,人類的創造力和生產力達到前所未有的高峰,然而石油的發展從19世紀開始,到今天不過兩百多年,卻使得全球暖化、空汙嚴重,生存環境
剛來台灣時,才發現沒見過的水果還真不少。芒果、木瓜、荔枝……第一次看到楊桃,以為是某種海洋生物,根本無法將它與水果聯結在一起。在這麼多有特色的水果當中,我對其中一樣有特別的回憶,那就是芭樂。芭樂是生長在熱帶的水果,日本並沒有。念國中的時候,市面上有販售罐裝芭樂汁,那時便知道這種水果的名字,但一直沒有
位於泰國南部、鄰近普吉島的喀比(Krabi)與攀牙(Phangnga)兩府,不僅有豐富自然景觀,還有許多鮮少開發的島嶼及其周邊海域,陸、海景致完整保留原始況味,有如人間仙境。由於兩府瀕臨安達曼海,巡航與潛水活動蔚為風潮,遊客得以陶醉於湛藍海水、潔白沙灘、島嶼,和安達曼海上的夢幻夕陽美景,並探訪舉世知
一1970年6月16日川端康成應中華民國筆會會長林語堂之邀,於亞洲作家會議席上,以「源氏物語與芭蕉」為題演講,地點是中泰賓館。這是川端生平唯一一次訪台。川端於1968年獲諾貝爾文學獎,是亞洲第二位、日本第一位獲獎者,因此開頭不免談些有關得獎事。有趣的是講題雖是「源氏物語與芭蕉」,直接談這兩部分的並不
1968年,4個阿美族家庭來到馬來西亞砂拉越州(Sarawak)熱帶雨林的伊班族(Iban)村落,是台灣史上第一批海外宣教士,其中一對夫婦就是出身台東馬蘭村落的陳榮福(Parac Pawtawan)與關山醫院護士黃秀英。「我牽著3歲的女兒,秀英則抱著7個月大的兒子,坐著飛往馬來西亞第二大城詩巫(Si